EDITORIALI

Tutta la pubblicistica, anche la più “aperta”, tende a rappresentare il fenomeno religioso come espressione di chiese, ufficiali o meno. Parimenti, il bisogno di realizzazione di ogni essere umano, o almeno il malessere esistenziale che ci pervade, è riconosciuto come dato emergente dei nostri tempi. E così nei media sempre di più si propongono vecchie e nuove religioni, a fronte del bisogno dell’essere umano di ritrovare se stesso. Re Nudo intende rappresentare “altro”. E cioè non un’ altra religione che vuole dare una propria risposta alla domanda di verità.

Re Nudo intende dare voce a tutti coloro che dentro o fuori esperienze di appartenenza, si riconoscono in quella tensione alla ricerca di se stessi che può esprimersi in mille sentieri, anche all’interno delle religioni (i mistici di ogni tempo e cultura lo dimostrano) ma a cui certamente nessuna religione piccola o grande può dare risposte. Perché? Perché la ricerca per noi si coniuga con quei principi di libertà e responsabilità, di supremo valore della sperimentazione e della ricerca al di là dei dogmi e dei sentieri tracciati nei libri sacri. E attenzione: non c’è differenza tra le grandi religioni di massa e le piccole religioni elitarie, quando i modelli culturali sono simili e non ne cambia la qualità l’avere 600 milioni o poche centinaia di fedeli.
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Di fronte alla crisi di sistema che il pianeta attraversa, forse è tempo di prendersi più responsabilità. Prendersi cura di noi stessi, prendersi cura degli altri, prendersi cura della polis.

Viviamo un momento di crisi epocale, che non è solo economica una crisi sistemica, di un modello di sviluppo drogato e insostenibile. Una crisi che ormai è entrata nelle case, nei bilanci famigliari di almeno l’80% della popolazione. Di fronte a questa realtà,da un pò di tempo ci stiamo interrogando se non sia il caso di valutare una assunzione di responsabilità da parte del mondo della ricerca interiore per dare un contributo di chiarezza per fuoriuscire da questa crisi etica, ambientale, sociale, culturale. Non è una valutazione semplice, poiché da una parte è chiaro che per noi politica non può che essere prendersi cura della polis, della cosa pubblica con uno spirito e una comprensione che non nasce da ideologie precostituite, ma da processi di decondi Majid Valcarenghi dizionamento e consapevolezza.

Lungi quindi mille miglia dalla concezione corrente della politica intesa come mediazione tra rapporti di sopraffazione per realizzare ciò che è possibile. Questo è chiaro. D’altra parte però è anche chiaro che la politica in sè sia uno strumento inadeguato, incapace di affrontare la complessità dei problemi e la necessità di proporre un nuovo modello di sviluppo sostenibile. Ma anche qui, la sostenibilità di cui parlo non è solo quella ambientale riferita alle fonti energetiche e propugnata dagli ecologisti. Ma anche un modello di sostenibilità di tipo economico come abbiamo descritto in Re Nudo 10 ECONOMIA, un modello che rovesci il rapporto di sudditanza della politica all’economia e in particolare a quei gruppi economici che tramite i grandi circoli come la Trilaterale, Bildelberg, la Councill on Foreign Relations e le multinazionali che vedono omnipresente la famiglia Rockefeller,dettano le regole alla politica istituzionale.

Noi possiamo indicare dove trovare le risorse necessarie per abbattere il debito pubblico e per investire in cultura, educazione, formazione, energie rinnovabili, nuove tecnologie (Di tutto ciò parleremo ampiamente nel prossimo Re Nudo LIBERTA’ DA LIBERTA’ PER). E’ un koan difficile da risolvere perché da una parte si riconosce alla politica l’inadeguatezza, dall’altra è difficile prescinderne, se vogliamo portare le nostre istanze, la nostra una visione di un altro mondo possibile. Questo è tema di confronto da tempo all’interno del Conacreis e di tanta parte dei movimenti espressione della nuova spiritualità. Un ulteriore sollecitazione ci viene dal movimento internazionale degli indignati che è arrivato ad individuare nelle banche il “nemico” da combattere ma forse non ha ancora totalmente chiaro chi stà dietro alle banche e cioè chi detta legge ai gruppi bancari che sono a loro volta esecutori, interfaccia di poteri multinazionali molto più forti.

Così alcuni gruppi e movimenti oggi propongono una forte riduzione delle spese militari per i nuovi armamenti ma non arrivano a mettere in discussione il senso dell’esistenza stessa degli eserciti nazionali in Europa e conseguentemente arrivare a proporre lo scioglimento tout court dell’esercito nazionale (editoriale di Re Nudo 12 “ Sciogliere le forze armate per rilanciare l’economia”). C’è come un velo consolidato da un condizionamento profondo che impedisce di andare alle radici, alla fonte dei problemi. C’è un condizionamento diffuso che limita la nostra consapevolezza. Come scrivevamo in Politica e Zen Un nuovo Manifesto, è difficile vedere l’ovvio che la consuetudine ha reso invisibile. Fate una prova su voi stessi: vi siete mai chiesti perchè negli ultimi quindici anni in pieno boom di utilizzo del web per le operazioni bancarie, in tutto il territorio nazionale si siano moltiplicati le filiali delle banche? Non avete mai realizzato che nelle vostre città oggi ci sono più sportelli bancari che panetterie? E ancora, quando vedete i muri di cinta con la scritta zona militare limite invalicabile che delimitano le migliaia di caserme , vi siete mai chiesto “Ma cosa c’è là dentro? Cosa fanno i nostri duecentomila militari stipendiati lì dentro? Quanto ci costano? Sapete che quelli che lavorano sono solo gli 8.500 uomini impegnati nelle missioni internazionali?

Ecco oggi come non mai il nostro compito credo sia,come il bambino che grida “Ma il re è nudo!” a svolgere il ruolo di quel bambino che svela ciò che condizionamento e consuetudine ha reso invisibile agli occhi di tutti. Con questo spirito oggi credo che i movimenti, le associazioni, i singoli individui che stanno crescendo nell’universo della nuova coscienza possano e debbano portare il loro contributo per vivere una prospettiva altra da quella che oggi la politica miope riesce a dare. Con l’umiltà di chi sa che il lavoro è immenso e difficile ma anche con la consapevolezza che non c’è altra possibilità per uscire da questa crisi epocale. A chi dice che questa è comunque un utopia perché nessuno ci darà ascolto, chiedo di ricordare il wuwei dell’i ching “nel momento della massima crisi si aprono grandi prospettive di rinascita” E non perché questo riecheggia anche nella profezia Maya e Tolteca, ma perché mai come oggi nel buio profondo di questa crisi, gli stessi responsabili e gestori della crisi stessa, si stanno rendendo conto di non avere gli strumenti per venirne fuori. Molti di loro non sanno letteralmente cosa poter fare al di là di trovare misure tampone per guadagnare un po’ di tempo.

Paradossalmente proprio questo barlume di consapevolezza di non sapere cosa fare crea uno spazio di ascolto,una disponibilità al confronto, impensabile fino a qualche anno fa. Ad esempio: vi ricordatre negli anni ’70-80 la grande ostilità della lobby del petrolio contro le energie rinnovabili? Era la strenua difesa dei propri interessi economici contro gli interessi del pianeta. Oggi non c’è quasi più questa ostilità perché si sono resi conto che il petrolio nel giro di un decennio o poco più scarseggerà. Quindi non per illuminazione della propria coscienza,ma per cause oggettive l’ostilità è cessata. Certo magari ridando forza alla lobby del nucleare ma è comunque un segnale importante che la crisi in se, crea spazi d’ascolto e di azione fino a ieri impensabili. Sta a noi di scegliere se continuare a delegare la gestione delle cose a “loro” o decidere di provare a prendersi cura delle cose in prima persona superando anche i pregiudizi e i giudizi che sicuramente abbondano anche nel nostro mondo. Perché è vero la politica è inadeguata ma forse noi potremmo portare nella politica un’ampiezza di vedute una libertà dai condizionamenti ideologici e culturali che potrebbe dare nuove prospettive. Anche per cambiare la politica così come l’abbiamo conosciuta.

Anche il Coordinamento delle Comunità di Ricerca Etico Sprituale sta lavorando ad un Manifesto per una spiritualità laica che sta alla base di questa visione decondizionata della realtà che ci circonda. il Conacreis sta anche lavorando ad un primo programma di riforme aperto ad altri contributi che arrivi a delineare un altro mondo possibile, per un altro modello di società, da sottoporre al mondo associativo, alla Rete, all’uomo della strada, alle forze politiche. Non abbiamo niente da perdere a parte il tempo. Ma forse ne vale la pena in questa situazione così disperata per il pianeta. Come il bambino della favola di Andersen, che in mezzo alla folla plaudente grida “Ma il re è nudo!”, abbiamo tutti il compito di vedere ed enunciare l’ovvio che la consuetudine ha reso invisibile. Dobbiamo imparare a vedere e descrivere la realtà con occhi nuovi, liberi dal condizionamento del passato. Come scrisse Michele Serra a proposito di Politica e Zen,un nuovo Manifesto, “ … con la vostra capacità di descrivere le cose con l’innocenza del bambino e la consapevolezza del saggio”.

Lavorando a questo numero mi è apparso ancora più chiaro che già sarebbe sufficiente fare alcune cose e magari non farne altre, per riuscire a migliorare e di molto la qualità della propria vita. Tempo addietro, per qualche anno ho organizzato il colon cleaning, scoprendo l’acqua calda. Come dire la metafora della banalità diventa semplice verità. L’acqua, fonte di vita è il bene più prezioso dopo l’aria, eppure è il più sottovalutato.

Siamo tempestati dalla pubblicità di migliaia di bevande ma l’acqua la beviamo raramente. Oppure come pecore beviamo l’acqua in bottiglia che ci viene anch’essa pubblicizzata, con l’idea che se è in bottiglia e se si paga dovrebbe essere cosa buona. Non è così. Il 99% delle acque in bottiglia sono mediocri se non cattive, ma i media non possono dire questa semplice verità perché il business delle pianificazioni pubblicitarie dell’acqua in bottiglia è troppo importante per rischiare di perderlo.

E l’acqua pubblica? I parametri per definirla potabile sono bassissimi. Anche l’acqua pubblica in genere è bevibile ma pessima. E allora? Per prima cosa è da comprendere che l’importanza di bere tanta acqua per il nostro organismo non può prescindere dalla lapalissiana conseguente verità che più l’acqua è buona e più può avere effetti benefici per la nostra salute. Mentre è ovvia l’altra lapalissiana verità che se non è buona non fa sicuramente bene. E’quindi fondamentale per tutti garantirsi la possibilità di bere molta acqua e più pura possibile.

In questo numero troverete diversi spunti e possibilità. Io personalmente ho un impianto a osmosi inversa tarato in modo da consentire il passaggio di elementi minerali. Poi prima di bere la faccio energizzare con i cristalli e microrganismi in ceramica. Ma non sono le uniche modalità. Quello che importa è mettere energia, attenzione, pensiero, per trovare il proprio modo di darsi la migliore acqua possibile. E non è il caso di risparmiare. Ci sono sul mercato delle barzellette chiamate purificatori che per poche decine di euro promettono di filtrare e purificare. No, perché davvero l’acqua sia purificata da tutti gli elementi chimici, batteriologici, inquinanti il macchinario deve essere più complesso e quindi anche costoso. Questa è una cosa che spaventa molti che dicono di non potersi permettere la spesa di mille o duemila euro senza pensare che magari corrisponde alla spesa quotidiana di un paio di bottiglie d’acqua minerale mediocre.

Dopo la presa di coscienza di questo primo passo che consente di garantirsi davvero della buona acqua, si tratta di voler cambiare un po’ abitudini. Si perché non siamo davvero abituati a bere tanto. La cosa migliore è abituarsi appena svegli a digiuno a bere un po’d’ acqua tiepida, meglio calda.. Si magari all’inizio non è il massimo ma è questione di poche settimane, poi sarà il corpo che ti chiede l’acqua appena sveglio. E poi l’altro assunto da interiorizzare è che non si deve aspettare di avere sete per bere acqua. Quando hai sete vuol dire che ti sei dimenticato di bere prima. La buona abitudine da prendere è invece quella di bere spesso qualche sorso. Un altro suggerimento elementare è di aggiungere spesso all’acqua un po’di limone.

Non ci vuole niente ed è di grande aiuto perché il limone, come avrete modo leggere più avanti, rende l’acqua alcalina. Una buona abitudine è quella, sempre la mattina, prima di uscire riempirsi una bottiglia d’acqua spremendoci un paio di limoni.
Un altro piccolo imput, che vi posso dare è di dare importanza al sale. Leggete il box a piè di pagina. Anche per il sale non è il caso di risparmiare. Abolite il sale di monopolio dove dovrebbero scrivere NUOCE  GRAVEMENTE ALLA SALUTE e comprate il sale dell’himalaya, il migliore o almeno il sale nero, il sale del mar morto  Risparmiare sul sale è masochismo. Col sale dell’Himalaya abbinato all’acqua ci si può addirittura curare.

Ottimo il libretto del Punto d’Incontro “Curarsi con acqua e sale”. Sto facendo qualche pubblicità? Viva dio quando si può dare degli sbocchi concreti alle cose che si dicono. Re Nudo è pieno di questa pubblicità. E’ parte integrante della ragion d’essere e della mission della rivista. E’ un condizionamento del modello  culturale dominante quello che vive la pubblicità come elemento negativo. Perché la questione di fondo è cosa si pubblicizza. Se quello che viene promosso lo riteniamo davvero utile per il lettore, dovremmo pubblicizzarlo gratuitamente se potessimo. Altroché occultarlo. Mi fermo qui perché è finito lo spazio. Buona lettura.

SALE PEGGIO DEL FUMO 
Gli italiani mangiano troppo salato: nove su dieci introducono ogni giorno in media 10 grammi di sale, il doppio della quantità giornaliera raccomandata. Lo dimostrano i dati preliminari della prima fotografia sui consumi di sale nel nostro Paese, presentata in anteprima a Firenze durante il Congresso dell’Associazione Nazionale Medici Cardiologi Ospedalieri (ANMCO). Con un cucchiaino da tè in meno di sale ogni giorno si potrebbero evitare 67 mila casi d’ infarto all’anno, 40 mila ictus, con vantaggi sulla salute molto elevati. I rischi di una alimentazione troppo salata sarebbero infatti maggiori addirittura di quelli legati al fumo e al sovrappeso. Lo studio Minisal-Gircsi, coordinato da Prof Strazzullo dell’Università di Napoli Federico II in collaborazione con l’ISS (l’istituto superiore di Sanità), l’Istituto Nazionale di Ricerca sugli Alimenti e la Nutrizione (INRAN), l’Università Cattolica di Campobasso, l’Università di Foggia e la Fondazione per l’ipertensione arteriosa, ha permesso di monitorare circa 3000 adulti tra i 35 e i 79 anni. Secondo le raccomandazioni dell’Oms il consumo di sale quotidiano non dovrebbe superare i 5 grammi ma gli italiani ne introducono in media il doppio: solo il 14 per cento delle donne e appena il 4 per cento degli uomini non oltrepassano tali limiti. Delle regioni esaminate fino ad oggi, tutte hanno un consumo superiore ai 9 grammi negli uomini e a 7 grammi nelle donne adulte (35-79 anni). Maglia nera al Sud: in Basilicata, Calabria e Sicilia si introducono in media 2 grammi di sale in più al giorno, rispetto alla media dei 10 grammi.